PULPEN YANG MULAI TUMPUL, TAK SETAJAM DULU

Tertuanglah puisi atau lagu,

Guratan-guratan masa lalu.

Setiap singkup kerucut hatiku,

Membawa kembali kenangan-kenangan itu.

Semua kini berbeda,

Waktu habis tak terduga.

Banyak rencana berjajar tertata,

Waktu jua yang mengujinya.

Bait-bait berlagu memanjakan hidup,

Meski semakin jelas tetap tak berujung kuncup.

Jelas hidupku, tak tertata seperti dulu

Demikian prolog yang tertuang dalam sayup-sayupnya suara dalam jiwa. Tak bisa menafikan segala bentuk penganiayaan dalam fikiran, pemaksaan dalam hati, dan perkosaan dalam akal. Semua itu tersadar setiap saat, setiap langkah gemetar tubuh ini. semua hanya sekedar impian, ambisi, dan nafsu belaka. Bagaiaman Tuhan? Tapi keyakinan tetap penuh pada Mu, yang menciptakan hidup, juga kematian. Sabda Rasulnya tentang kebijakan berhidup dan berilmu amatlah jelas dan terverifikasi. Allah dan utusaNya selalu ada untuk hambanya, dan terus berusaha, husnudzhdzhon (positif thinking). Kesimpulannya adalah kalou Tuhan menyiapkan sesuatu, pasti Tuhan pula menyiapkan sebabnya. Keep thank God. (Ciputat, 31desember2012)

Selamat Natal Menurut Al-Qur'an

Sakit perut menjelang persalinan, memaksa Maryam bersandar ke pohon kurma. Ingin rasanya beliau mati, bahkan tidak pernah hidup sama sekali. Tetapi Malaikat Jibril datang menghibur: "Ada anak sungai di bawahmu, goyanghan pangkal pohon kurma ke arahmu, makan, minum dan senangkan hatimu. Kalau ada yang datang katakan: 'Aku bernazar tidak bicara.'" "Hai Maryam, engkau melakukan yang amat buruk. Ayahmu bukan penjahat, ibumu pun bukan penzina," demikian kecaman kaumnya, ketika melihat bayi di gendongannya. Tetapi Maryam terdiam. Beliau hanya menunjuk bayinya. Dan ketika itu bercakaplah sang bayi menjelaskan jati dirinya sebagai hamba Allah yang diberi Al-Kitab, shalat, berzakat serta mengabdi kepada ibunya. Kemudian sang bayi berdoa: "Salam sejahtera (semoga) dilimpahkan kepadaku pada hari kelahiranku, hari wafatku, dan pada hari ketika aku dibangkitkan hidup kembali."   Itu cuplikan kisah Natal dari Al-Quran Surah Maryam ayat 34. Dengan demikian, Al-Quran mengabadikan dan merestui ucapan selamat Natal pertama dari dan untuk Nabi mulia itu, Isa a.s.   Terlarangkah mengucapkan salam semacam itu? Bukankah Al-Quran telah memberikan contoh? Bukankah ada juga salam yang tertuju kepada Nuh, Ibrahim, Musa, Harun, keluarga Ilyas, serta para nabi lainnya? Setiap Muslim harus percaya kepada Isa a.s. seperti penjelasan ayat di atas, juga harus percaya kepada Muhammad saw., karena keduanya adalah hamba dan utusan Allah. Kita mohonkan curahan shalawat dan salam untuk. mereka berdua sebagaimana kita mohonkan untuk seluruh nabi dan rasul. Tidak bolehkah kita merayakan hari lahir (natal) Isa a.s.? Bukankah Nabi saw. juga merayakan hari keselamatan Musa a.s. dari gangguan Fir'aun dengan berpuasa 'Asyura, seraya bersabda, "Kita lebih wajar merayakannya daripada orang Yahudi pengikut Musa a.s."   Bukankah, "Para Nabi bersaudara hanya ibunya yang berbeda?" seperti disabdakan Nabi Muhammad saw.? Bukankah seluruh umat bersaudara? Apa salahnya kita bergembira dan menyambut kegembiraan saudara kita dalam batas kemampuan kita, atau batas yang digariskan oleh anutan kita? Demikian lebih kurang pandangan satu pendapat.   Banyak persoalan yang berkaitan dengan kehidupan Al-Masih yang dijelaskan oleh sejarah atau agama dan telah disepakati, sehingga harus diterima. Tetapi, ada juga yang tidak dibenarkan atau diperselisihkan. Disini, kita berhenti untuk merujuk kepercayaan kita.   Isa a.s. datang mermbawa kasih, "Kasihilah seterumu dan doakan yang menganiayamu." Muhammad saw. datang membawa rahmat, "Rahmatilah yang di dunia, niscaya yang di langit merahmatimu." Manusia adalah fokus ajaran keduanya; karena itu, keduanya bangga dengan kemanusiaan.   Isa menunjuk dirinya sebagai "anak manusia," sedangkan Muhammad saw. diperintah:kan oleh Allah untuk berkata: "Aku manusia seperti kamu." Keduanya datang membebaskan manusia dari kemiskinan ruhani, kebodohan, dan belenggu penindasan. Ketika orang-orang mengira bahwa anak Jailrus yang sakit telah mati, Al-Masih yang menyembuhkannya meluruskan kekeliruan mereka dengan berkata, "Dia tidak mati, tetapi tidur." Dan ketika terjadi gerhana pada hari wafatnya putra Muhammad, orang berkata: "Matahari mengalami gerhana karena kematiannya." Muhammad saw. lalu menegur, "Matahari tidak mengalami gerhana karena kematian atau kehahiran seorang." Keduanya datang membebaskan maanusia baik yang kecil, lemah dan tertindas -dhu'afa' dan al-mustadh'affin dalam istilah Al-Quran.   Bukankah ini satu dari sekian titik temu antara Muhammad dan Al-Masih? Bukankah ini sebagian dari kandungan Kalimat Sawa' (Kata Sepakat) yang ditawarkan Al-Quran kepada penganut Kristen (dan Yahudi (QS 3:64)? Kalau demikian, apa salahnya mengucapkan selamat natal, selama akidah masih dapat dipelihara dan selama ucapan itu sejalan dengan apa yang dimaksud oleh Al-Quran sendiri yang telah mengabadikan selamat natal itu?   Itulah antara lain alasan yang membenarkan seorang Muslim mengucapkan selamat atau menghadiri upacara Natal yang bukan ritual . Di sisi lain, marilah kita menggunakan kacamata yang melarangnya.   Agama, sebelum negara, menuntut agar kerukunan umat dipelihara. Karenanya salah, bahkan dosa, bila kerukunan dikorbankan atas nama agama. Tetapi, juga salah serta dosa pula, bila kesucian akidah ternodai oleh atau atas nama kerukunan.   Teks keagamaan yang berkaitan dengan akidah sangat jelas, dan tidak juga rinci. Itu semula untuk menghindari kerancuan dan kesalahpahaman. Bahkan Al-Q!uran tidak menggunakan satu kata yang mungkin dapat menimbulkan kesalahpahaman, sampai dapat terjamin bahwa kata atau kalimat itu, tidak disalahpahami. Kata "Allah," misalnya, tidak digunakan oleh Al-Quran, ketika pengertian semantiknya yang dipahami masyarakat jahiliah belum sesuai dengan yang dikehendaki Islam. Kata yang digunakan sebagai ganti ketika itu adalah Rabbuka (Tuhanmu, hai Muhammad) Demikian terlihat pada wahlyu pertama hingga surah Al-Ikhlas. Nabi saw. sering menguji pemahaman umat tentang Tuhan. Beliau tidak sekalipun bertanya, "Dimana Tuhan?" Tertolak riwayat sang menggunakan redaksi itu karena ia menimbulkan kesan keberadaan Tuhan pada satu tempat, hal yang mustahil bagi-Nya dan mustahil pula diucapkan oleh Nabi. Dengan alasan serupa, para ulama bangsa kita enggan menggunakan kata "ada" bagi Tuhan, tetapi "wujud Tuhan."   Natalan, walaupun berkaitan dengan Isa Al-Masih, manusia agung lagi suci itu, namun ia dirayakan oleh umat Kristen yang pandangannya terhadap Al-Masih berbeda dengan pandangan Islam. Nah, mengucapkan "Selamat Natal" atau menghadiri perayaannya dapat menimbulkan kesalahpahaman dan dapat mengantar kepada pengaburan akidah. Ini dapat dipahami sebagai pengakuan akan ketuhanan Al-Masih, satu keyakinan yang secara mutlak bertentangan dengan akidah Islam. Dengan kacamata itu, lahir larangan dan fatwa haram itu, sampai-sampai ada yang beranggapan jangankan ucapan selamat, aktivitas apa pun yang berkaitan dengan Natal tidak dibenarkan, sampai pada jual beli untuk keperluann Natal.   Adakah kacamata lain? Mungkin!   Seperti terlihat, larangan ini muncul dalam rangka upaya memelihara akidah. Karena, kekhawatiran kerancuan pemahaman, agaknya lebih banyak ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan kabur akidahnya. Nah, kalau demikian, jika ada seseorang yang ketika mengucapkannya tetap murni akidahnya atau mengucapkannya sesuai dengan kandungan "Selamat Natal" Qurani, kemudian mempertimbangkan kondisi dan situasi dimana hal itu diucapkan, sehingga tidak menimbulkan kerancuan akidah baik bagi dirinya ataupun Muslim yang lain, maka agaknya tidak beralasan adanya larangan itu. Adakah yang berwewenang melarang seorang membaca atau mengucapkan dan menghayati satu ayat Al-Quran?   Dalam rangka interaksi sosial dan keharmonisan hubungan, Al-Quran memperkenalkan satu bentuk redaksi, dimana lawan bicara memahaminya sesuai dengan pandangan atau keyakinannya, tetapi bukan seperti yang dimaksud oleh pengucapnya. Karena, si pengucap sendiri mengucapkan dan memahami redaksi itu sesuai dengan pandangan dan keyakinannya. Salah satu contoh yang dikemukakan adalah ayat-ayat yang tercantum dalam QS 34:24-25. Kalaupun non-Muslim memahami ucapan "Selamat Natal" sesuai dengan keyakinannya, maka biarlah demikian, karena Muslim yang memahami akidahnya akan mengucapkannya sesuai dengan garis keyakinannya. Memang, kearifan dibutuhkan dalam rangka interaksi sosial.   Tidak kelirulah, dalam kacamata ini, fatwa dan larangan itu, bila ia ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan ternodai akidahnya. Tetapi, tidak juga salah mereka yang membolehkannya, selama pengucapnya bersikap arif bijaksana dan tetap terpelihara akidahnya, lebih-lebih jika hal tersebut merupakan tuntunan keharmonisan hubungan.   Dostojeivsky (1821-1881), pengarang Rusia kenamaan, pernah berimajinasi tentang kedatangan kembali Al-Masih. Sebagian umat Islam pun percaya akan kedatangannya kembali. Terlepas dari penilaian terhadap imajinasi dan kepercayaan itu, kita dapat memastikan bahwa jika benar beliau datang, seluruh umat berkewajiban menyambut dan mendukungnya, dan pada saat kehadirannya itu pasti banyak hal yang akan beliau luruskan. Bukan saja sikap dan ucapan umatnya, tetapi juga sikap dan ucapan umat Muhammad saw. Salam sejahtera semoga tercurah kepada beliau, pada hari Natalnya, hari wafat dan hari kebangkitannya nanti.

MEMBUMIKAN AL-QURAN Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat Dr. M. Quraish Shihab Penerbit Mizan, Cetakan 13, Rajab 1417/November 1996 Jln. Yodkali 16, Bandung 40124 Telp. (022) 700931 - Fax. (022) 707038 mailto:mizan@ibm.net

sumselku

Puji Allah Tuhan semesta alam, sholawat tercurahakan kepada Nabi Muhmmad wahai pembwa salam. Bebrapa jam yang lalu, saya menemukan ucapan Bapak Gubernur Alex Noedin, dan memberikan harapan dan dukungan kepada para mahasiswa kemitraan Santri Jadi Dokter Sumsel. Semoga temuan ini menjadi motivasi besar untuk bertanggung jawab dan mempertangung jawabkan amanah yang telah diberikan kepada kami. Dan kirim hadiyah Fatikhah buat Bapak Gubernur dan seluruh masyarakat Sumsel semoga baik-baik saja. Al-Fatikhah.........

dr. Rico

"Jangan kecewakan kami, jadi dokter itu berat, butuh perjuangan, terus bulatkan tekad dan semangat", ujar Gubernur Alex Noerdin

Janga Bersedih, Berserah Diri

Setengah bulan yang lalu genap usiaku menjadi 21. Entah sudah bisa apakan diriku?. Setidaknya bisa membedakan mana yang baik dan mana yang kurang baik. Sempat terfikir di benak ini, ucapan do’a dan permohonan suci agar ‘dikembalikan’ citra yang sempat pudar.

Manusia sebagai makhluk Tuhan yang paling seksi, begitu kata orang. Mempunyai simbol-simbol kemulyaan dibanding makhluk ciptaan Tuhan yang lain. Ya, manusia memiliki rasa dan dan pengertian. Oleh karena itu manusia bisa membuat robot, bisa menangis, bahkan bisa mencintai.

Menengok ke belakang beberapa tahun terakhir, nampaknya diri ini memiliki suatu garis jalan layaknya asap kabutnya pesawat-pesawat megah di atas sana.  Jika kita amati, asap putih itu tak akan terlihat ketika pesawat mulai mengibaskan sayapnya. Namun dapat terlihat jelas, jika ia mulai melewati jalur-jalur dan lintasan yang nakal. Begitu pun diri ini, tak akan terlihat dan terasakan jika hidup itu tanpa ujian, dan itu adalah hal yang mustahil. Memang benar dikatakan banyak orang, bahwa kehidupan itu merupakan story berupa kenikmatan, uci coba, godaan, dan job (kholifah). Dengan mengecualikan manusia sebagai hamba Tuhan.

Hidup itu mempunyai kunci berkah didalamnya. Yaitu, usaha (ikhtiar), do’a, dan tawakkal. Jika ketiganya sudah mampu dioptimalkan Insya Allah kesuksesan lagi keberkahan ada pada diri kita. Seseorang berusaha keras terus menerus tanpa adanya do’a dan permohonan kepada Allah, ia adalah orang yang sombong. Lalu, orang yang terus-terusan bermunajat dan berdo’a kepada Tuhan tanpa adanya usaha yang optimal, ia adalah orang yang malas. Bagaimana dengan tawakkal?. Tawakal berupa penyerahan diri dan pasarah diri kepada Allah dengan diiringi mendukung suatu usaha yang positif, bukan berdiam menunggu kepastian Allah. Itulah sebuah kehidupan . . .

Mungkin saya pernah merasakan ladzatnya suatu kenikamatan juga pahitnya suatu cobaan dan hukuman yang diberikan Tuhan. Apapun itu tugas hamba hanya bersyukur dan berbaik sangka bukan protes ataupun mencela. Dalam kehidupan sehari-hari sering cobaan datang layaknya meriam yang datang tiba-tiba dan amat tidak enak sekali. Juga tidk jarang suatu kenikmatan datang tanpa ada yang menduga. Jelas sekali keduanya tidak serta merta difahami dengan sekilas, tetapi butuh sifat manusia berupa pengertian. Tuhan memberikan cobaan dengan tujuan supaya sadar dan mampu mengoreksi intropeksi diri dengan sesama. Nah, kenikmatan ini jika ditinjau dari pengertiannya, kenikmatan itu juga bisa dikatakan sebagai cobaan. Karena ketika seseorang terlena oleh kenikmatan, bisa menimbulkan suatu kedzholiman oleh nikmat itu sendiri.

Banyak respon seseorang jika menemui jalan berupa ‘anggapan’ sebuah hukuman ataupun ketidakenakakan, sehingga menimbulkan frustasi dan kegalauan kronik yang sangat sulit hilangnya. Lantas, nagaimana seherusnya menyikapai ini? Tentu kita serahkan dan mengambil refrensi dari Allah. Allah pernah berfirman dalam QS. Al-Baqarah: 216 : 

Catatan Akhir November

Bismillah, tampaknya tangan ini hendak menulis kembali setelah sekian bulan di tahun 2012 ini hanya posting 1 tulisan. Tidak lain pemicunya ialah kegalauan dan rasa kemalasan yang sudah berani membangkang.

Yah, ingat peristiwa 3 tahun lalu ketika saya masih akrab seakrab-akrabnya dengan yang namanya ‘Kitab Kuning’, beberapa bentuk ‘ubudiyah hampir terlaksana sesuai tuntutan. Seperti layaknya tumbuhan yang terus tinggi oleh sinar mentari sebagai energi. Dahulu juga seperti ini, ‘ubudiyah yang hampir terlalaikan, ketika ingat didepan ada gambaran dasar, terus yakin terealisasikan.

Hari-hari seperti itu lah yang kini terindukan. Jiwa ini kemarau, jiwa ini krisis akan maqolah-maqolah yang rutin di kumandangkan oleh Abah. Keyakinan dan lingkungan menjadi faktor eksternal dai krisis itu. Tuhan kembalikan kejayaan jiwa seperti masa itu.....

Ragu atau cobaan ?

Problem keraguan akan suatu perkara dan cobaan dari Allah amat berbeda definisnya. Namun keduanya sering ditemui dalam keseharian. Ketika suatu niat di i’tiqadkan dalam lubuk jiwa, otomatis setting awal sempurna tanpa keragu-raguan. Apakah di waktu selanjutnya akan muncul rasa ragu atas perkara yang ada? May be yes, may be no. Selanjutnya ada apa dengan cobaan?, acap kali cobaan untuk melakukan ibadah atau berbuat baik sering di barengi dengan sikap kerauan. Alasan untuk tidak melanjutkan ibadah atau perbuataan baik itu, jiwa ini selalu berfikir ragu-ragu atau cobaan?. Sehingga timbul kesimpulan dari semuanya, yaitu karena iman dan keyakinan kita sudah mulai mengikis oleh faktor internal dan eksternal. Apa itu? Continou we find in our life.

‘Keminter’

Keminter, ya, kata itu yang sangat dibenci. Keminter identik dengan sok tau dan sok mengerti. Jika ditinjau dari definisi yang berhubungan dengan peribadatan, hal ioni seperti terkan dung dalam wasiat Imam Ghozali: “Ilmu tanpa amal adalah gila dan pada masa yang sama, amalan tanpa ilmu merupakan suatu amalan yang tidak akan berlaku dan sia- sia.”.

Rahasia tamu dan menghormati ahlinya ilmu (gus)

Sering ditemui seorang mahasiswa didatangi tamu jauh, dan beralasan tidak bisa menemui dengan alasan sibuk. Sudah tidak masuk akal. Namun sebaliknya saya tidak pernah menyibukkan diri oleh abaikan tamu. Karena Nabi pernah menyabdakan haditsnya, intinya memulyakan tamu itu termasuk perbuatan baik, diantara beriman kepada Alah dan hari akhir. Dan dijanjikan akan menghilangkan keburukan-keburukan ahli tamu. Hal ini bisa dirasakan ada sebuah kenyamanan walaupun sesibuk apapun ketika kita memulyakan tamu. Dan yang terakhir adalah menghormati sekaligus memulykan ahli ilmu, dalam hal ini adalah putra kiayi yang sering disebit ‘Agus’. Acapa kali menjadi hobi tersendiri, yaitu timbul rasa senang dan happy walaupun tidak punya uang ketika datang gus dari jauh dan menymbangi kita dengan berbagi hikmah dan keilmuan sosial.

Ngopi sambil ngudut.  

Rembulan Merindu

Di sana...
Kodok-kodok mengumandangkan suara-suara khas saat turun hujan
Bak komat-komat di mushola seberang
Rintihan seonggok pohon jambu pun terdengar sayup-sayup
Apa maunya.....
Apa pintanya....
Oh itulah desa
Hijau-hijau layak tentara
Ramah akan basa basinya
Oh disana.
Berbeda di sini
Kabut hitam menyolot masuk di sela-sela wajah tak bersalah
Onggokan pinta di jumpai di pinggir jalan
Wah kaget hati ini
Mikrolet-mikrolet menjajakan diri tuk di masuki
Suara gemuruh nan angkuh
bergemuruh denga klakson-klakson rusak
Di sana di sana, di sini di sini
Oh akumerindu
Teringat merumput untuk kambing tercinta
Teringat memancing di kolam liar
Teringat ku bermain layang-layang di padang ilalang
Teringa ku bermain bola di sawah orang
Oh aku merindu
Bagimana kau sekarang?
Apa masih seperti  5 tahun lalu
Dengan sepeda kau rela ku jajhi
Oh aku merindu.